Ya antes he escrito sobre el
sentido de la vida, bueno he parafraseado a Viktor Frankl, de hecho, me sucedió
algo simpático, de esas cosas que sólo suceden en tiempos de redes sociales y
librerías virtuales: sucede que hace algunos años, una tarea que nos dejaron en
la Maestría en Desarrollo Organizacional, era revisar el trabajo de Viktor Frankl
y aplicarlo a el trabajo en las organizaciones, desarrollamos un escrito, muy
satisfactorio en equipo mi compañera Edda Cañetas y yo, y el trabajo resultante
es una lectura que he recomendado y compartido cuantas veces he podido a
compañeros de trabajo o durante cursos de capacitación, se llama “El hombre en
busca de sentido”, puesto que como tarea así teníamos que identificar el texto
por el libro en que nos basamos, ahí repasamos brevemente la biografía del
autor, su paso por los campos de concentración, cómo surge su teoría del
sentido de la vida a partir de ser despojado de los bienes materiales y las
etapas de denigración hasta la pérdida de la dignidad humana y cómo más que
buscar la autoactualización que otras teorías humanistas identifican, él
descubre las potencialidades a partir de las pulsiones propias y las
circunstancias, desarrolla la teoría a partir de la voluntad de sentido, como
una pregunta que la vida te hace, no como algo que tú estás cuestionando. En ese texto, se habla del vacío existencial,
de la frustración existencial y de la posibilidad de que se convierta en
frustración y neurosis. Luego de eso aplicamos estos conceptos al sentido del
trabajo en las organizaciones, cómo puede ser frustrante hacer un trabajo y no
saber de dónde viene ni a dónde va, cómo el trabajo algunas veces más que una
forma de ganarse la vida, se convierte en una forma de “perderse la vida”, por
tanto, algo que nos ocupa un tercio de la misma (ocho horas diarias), debería
ser algo que nos llene de satisfacción, que nos haya dado la oportunidad de
elegir y de sabernos útiles, Frankl decía que hay tres valores en el trabajo:
1) De creación: saber que somos capaces de ofrecer algo al mundo, 2) De
experiencia: encontrarnos con otros seres humanos y descubrir en ellos, su
unicidad, irrepetibilidad y su potencial, y 3) De actitud, cuando nos vemos
imposibilitados para encontrar y descubrir sentido por los valores de la
creación y la experiencia en las situaciones inevitables. Si se pierde la
visión de ver al trabajo como un fin y no como un medio, el producto negativo
es el estrés, el alcoholismo y abuso de drogas, llegando a la adicción,
agresión y depresión, algo que Frankl llamaba la tríada neurótica.
En fin, la anécdota es porque
previo a la clase que nos tocaba dar el sábado subimos a una página web el
escrito en formato PDF y como era público, alguien más lo tomó y de repente ya
se encontraba en diferentes sitios como el texto del libro de Viktor Frankl
para descargar, al grado que algunos sitios ya cobraban para obtenerlo, y por
más que se haga la aclaración, de que no es el texto original sino un ensayo
basado en él, por ahí sigue y seguirá circulando nuestro texto, una vez que
algo se vuelve viral en la red, ya no existe forma de detenerlo, así que ojalá
sea de utilidad a quienes lo descargan inclusive pagando por él, haga el lector
el ejercicio de buscar “El hombre en busca de sentido” PDF y entre otros, por
ahí aparecerá este texto.*
Pero, luego de haberme desviado a
lo anecdótico, resulta que el ritmo frenético de nuestros días parece que nos
llevan a cuestionar el día a día, ya no tanto a buscar un profundo sentido de
la vida, sino un superfluo sentido de nuestro día a día. Me gusta ponerme a
pensar en lo escalable de las dimensiones tiempo y espacio, es decir, así
como hablamos de nuestro hogar, nuestra
ciudad, nuestro País, continente y planeta ( o sea, no quieras cambiar tu
ciudad si no empiezas por tu hogar ni quieras que tu País cambie algo que no ha
dado resultados en tu ciudad, y no quieras cambiar el mundo si no has logrado
un cambio en el vecindario). Así otra escala es la desarrollada por los
científicos de la Universidad de Chicago para calcular el reloj de la humanidad
o del apocalipsis, ese que dice que estamos a tres minutos del colapso, ya que
mide el grado de amenaza nuclear,
ambiental y tecnológica para la Humanidad. (ver http://thebulletin.org/timeline), yo
nací en un planeta que estaba a diez minutos de su desaparición, hoy estamos a
tres minutos.
Este tipo de escalamiento siempre me ha parecido un ejercicio interesante
comparar el día y sus horas con la vida del ser humano: por la mañana nos
cuesta abrir los ojos como a los bebés recién nacidos, pasamos a poner los pies
en la tierra después de un despertar y ponemos nuestras expectativas en lo que
haremos desde ese momento hasta que el sueño nos venza por la noche, así que uno
tiene que alimentarse, trabajar, cultivarse, (por lo menos leer los periódicos),
ejercitarse, convivir con los demás, disfrutar del sol de mediodía, esperar el
atardecer y las recompensas que con él llegan, así sea sólo una taza de té a
las 5:00, de preferencia con una buena charla y compañía, equivalente a tener
alrededor de 50 o 55 años, hora/fecha
que ya no es la apropiada para ponerse a hacer ejercicio, o tomar el almuerzo. La
caída de la noche ya nos empuja a la diversión, pero quizás también a la
planeación de lo que hicimos, dejamos de hacer, nos hubiera gustado terminar, o
visualizamos que se hará mañana o al menos dejamos las condiciones para que
alguien más lo pueda hacer, es equivalente a pensar en la trascendencia, es
decir, que lo poco o mucho que hice en este día (vida) se aproveche por alguien
en el futuro y si era una obra inconclusa, pueda llevarse a buen término con o
sin mi presencia. La noche nos lleva a una condición física similar a la de la
mañana, somnolencia, ganas de descansar, movimientos lentos y recogimiento,
igual que lo hace la edad avanzada (aquel que quiere nadar o trotar a las 11:40
de la noche porque no lo hizo en la mañana, es similar al octagenario que
quiere revivir sus mejores años, igual y le llega a funcionar, pero no es el
mejor momento), no se puede sacar juventud del pasado ni recuperar a media
noche minutos perdidos en la tarde.
Es por esa escalabilidad que más que una ambiciosa búsqueda de sentido de
la vida, tenemos que encontrar el humilde sentido que le damos a nuestro día.
En lo cotidiano, necesitamos
certezas sobre nuestra alimentación, sobre nuestro sueño, sobre nuestra
seguridad, se mueven millonadas de dinero sólo para asegurar que la población,
tendrá a su disposición alimentos, agua, un techo para dormir y la seguridad de
que durante las horas de sueño tendrá paz. La falta de cuales quiera de estas
necesidades no cubiertas derivará en una inestabilidad y desequilibrio, físico,
mental, espiritual y social.
